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Durkheim une philosophie de l'éducation pour l'île Maurice ? sur la notion d'évolution pédagogique appliquée à un contexte non français

gilles — 2025-03-01T13:28:46Z

Daramraj Nursiah
et article se saisit du contexte postcolonial et multiculturel de l'Île Maurice pour interroger son évolution pédagogique au moyen de la philosophie durkheimienne de l'éducation. Pourquoi Durkheim ? Précisément parce que les concepts qu'il a mobilisés dans un cadre français, il y a un siècle, peuvent être réinvestis dans un autre cadre géographique, plus contemporain également. Ainsi, nous examinons la présence ou non d'une culture commune des professeurs, laquelle demeure (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

La Métaphysique des mœurs de Kant : une source inattendue pour une éducation cosmopolitique

gilles — 2025-03-01T13:28:44Z

Laeticia Ayingone Biyoghe
Kant identifie deux conditions essentielles pour la formation d'un sujet moral : l'obéissance à la loi et l'acquisition de l'autonomie. Mais comment devient-on véritablement autonome ? Je soutiens qu'un enseignement des principes moraux structurés tel qu'il est pratiqué dans le cadre scolaire, est indispensable pour atteindre cet objectif. En mobilisant à la fois la mémoire et la réflexion, la méthode dialogique permet une appropriation effective des principes (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

"Si nous avions su qu'il pensait tant l'education, nous l'aurions etudie davantage…". philosophie et cinema au prisme de l'œuvre de Bertrand Tavernier

gilles — 2025-03-01T13:28:43Z

Camille Roelens
Cet article se propose de s'intéresser philosophiquement à l'œuvre du cinéaste Bertrand Tavernier (1941-2021). Nous y montrons qu'il existe dans son œuvre une réflexion sur et une pensée de l'éducation et de la formation, laquelle est constante, consistante, cohérente et articulée, faisant de lui une sorte de philosophe de l'éducation hors les murs académiques. Cependant, Tavernier ne l'ayant pas formalisée lui-même comme telle, et la seule étude de son œuvre la plus (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

Quels philosophes de l'éducation les autrices et auteurs de littérature fantasy sont-ils ? – Émancipation et herméneutique dans les crépusculaires de Mathieu Gaborit

gilles — 2025-03-01T13:28:41Z

Pierre Audran
Mathieu Gaborit est un romancier français contemporain que l'on peut situer, pour ce qui est de sa fantasy, à la croisée de deux orientations concurrentes et antagonistes du genre, celle de Tolkien, nourrie par l'idée d'espérance, et celle, plus désespérée, de Moorcock. Peut-on lire ce romancier de l'imaginaire en philosophe de l'éducation ? Oui, car dans Les Crépusculaires, l'enjeu est pour le personnage principal de reprendre et d'achever son éducation en s'émancipant d'un (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

L'espace potentiel chez Winnicott, une phénomenologie de l'espace commun dans la société des individus

gilles — 2025-03-01T13:28:40Z

Sarah Goutagny
Il s'agit de montrer dans quelle mesure Winnicott peut être considéré comme un philosophe de l'éducation. À partir de l'hypothèse d'un espace potentiel, qui désigne l'état de la relation entre l'enfant et son environnement, le psychanalyste propose de penser les conditions d'accès à l'autonomie du petit d'homme. Ainsi, l'enfant, parce qu'il ne commence pas par être en relation avec sa mère (ou ce qui en tient lieu), est en situation, originellement, d'être seul en présence (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

Philosophe de l'éducation au temps de la crise civilisationnelle actuelle ; le cas de l'Iran

gilles — 2025-03-01T13:28:38Z

Saleh Mousavi Khalkhali
Cet article propose d'examiner la philosophie de l'éducation (Âmôzesh vâ Parvâresh) telle qu'elle s'est développée en Iran depuis l'arrivée de la Modernité occidentale au XVIIIe siècle. Nous analyserons les fondements philosophiques de la crise civilisationnelle actuelle afin d'en explorer les implications dans le domaine de l'éducation. Enfin, nous penserons aux caractères d'une philosophie de l'éducation à l'heure de la crise civilisationnelle actuelle. Dans le (…)

- Dossier partie 3 : Quel canon pour la philosophie de l'éducation ?

Authenticité et contemporanéité dans la philosophie éducative d'Abdel Dayem

gilles — 2025-03-01T13:28:36Z

Majida Chaarani Monla
Cet article explore la philosophie éducative d'Abdallah Abdel Dayem, figure éminente de la pensée éducative arabe contemporaine. Sa réflexion vise à réconcilier l'authenticité du patrimoine culturel arabo-islamique avec les impératifs de la modernité, en réponse aux défis mondiaux et aux crises éducatives du monde arabe. Abdel Dayem souligne le rôle central de l'éducation dans le développement individuel et collectif, en insistant sur une planification scientifique (…)

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