Dossier partie 1 : Figures inspirantes, canons, corpus.

Emma Augris
Cet article propose de réfléchir aux fondements d’une éducation qui prépare à la citoyenneté, à partir des écrits de M. Gauchet et de H. Arendt. Notre hypothèse est qu’il importe au premier chef d’éduquer à l’esprit critique et à l’autonomie intellectuelle dès le plus jeune âge : leurs écrits nous permettent de montrer que le développement de ces vertus civiques va de pair avec celui de la responsabilité pour le monde commun, condition de notre compréhension entre citoyens. De ...

Olivier Blond-Rzewuski
Cet article interroge les conditions d’une démocratisation effective de la philosophie en mettant l’accent sur l’écriture philosophique comme outil central d’émancipation et d’égalité. À partir du constat des difficultés persistantes – accès inégal, résultats médiocres et malentendus autour des attentes scolaires – nous analysons les limites des paradigmes élitiste et différenciateur, souvent mobilisés pour expliquer l’échec des lycéens, notamment ceux issus de ...

Céline Chauvigné et Michel Fabre
Discréditer, c’est délégitimer, déconsidérer, rabaisser quelque chose ou quelqu’un, pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Or la démocratie se voit aujourd’hui menacée par la généralisation de formes de discrédit qui n’ont plus les caractéristiques de la critique rationnelle, mais reposent plutôt sur l’émotion et mettent en question le rapport à la vérité du langage, cette institution des institutions. La généralisation du discrédit instaure une société, ...

Madéni Claudel et Rindala El Ayoubi
Cet article analyse les résultats d’une enquête de terrain menée en 2022 auprès d’enseignants de différents niveaux scolaires, de l’école primaire à la Terminale, afin d’interroger le lien entre apprentissage ou enseignement de la philosophie et démocratie. Il s’agit de dépasser l’association classique entre ces deux notions dans l’histoire des idées, notamment telle qu’on la trouve chez Dewey, pour en souligner l’actualité pratique. L’étude examine ...

Rémy David
L’enseignement de la philosophie, longtemps élitiste, s’est élargi à une population toujours plus nombreuse. Cette popularisation a-t-elle constitué une démocratisation ? La démocratisation de la philosophie et de son enseignant constitue une revendication pour certains professeurs, mais reste ambiguë, voire problématique. A quel titre une éducation pourrait-elle être ou devenir démocratique si elle repose sur des inégalités de droit, de savoir et d’intelligence ? Comment s’y ...

Marc Derycke
D’expérience, que je partage, Arendt propose une pensée politique qui décrit les mécanismes du totalitarisme, mais aussi du harcèlement. Afin de se préserver du premier, elle propose des principes convaincants qui concernent la famille et l’école : leur but est que l’enfant grandisse et apprenne à l’écart du tumulte du monde. Malheureusement son élitisme et sa colonialité la rendent aveugle aux sentiments d’injustice qu’ils vivent dans et hors de ces lieux. Car, invisibles, ...

Jean-Bernard Flores
Cet article s’inscrit dans la tradition philosophique liant éducation et démocratie en proposant une relecture critique de cette association à partir de la pensée d’Ivan Illich. L’auteur soutient que le concept moderne d’éducation, fondé sur une transmission verticale et institutionnalisée du savoir, engendre dépendance, hiérarchisation et inégalités incompatibles avec l’égalité politique. L’article montre ainsi que ce n’est pas seulement l’école, mais l’éducation ...

Pierre Gégout
L’objectif de l’initiation à la question civique à l’école est moins l’acquisition de connaissances factuelles sur la vie politique qu’une compréhension morale de l’importance de celle-ci. Pour Philippe Foray, cet objectif pose question. En contexte libéral, l’école n’a pas plus à inciter ses élèves à investir la vie publique que l’art, les sciences ou les loisirs ; elle doit se contenter d’en éclairer les significations afin que les élèves choisissent de s’y investir ou ...

Sophie Guérard de Latour
L’article examine la question de l’éducation à l’égalité de genre dans les démocraties multiculturelles depuis le prisme du républicanisme critique défendu par Cécile Laborde à l’occasion des débats français ayant entouré l’adoption de la loi du 15 mars 2004. Ouvrant une voie moyenne entre le féminisme laïciste qui justifie cette loi pour promouvoir une socialisation égalitaire entre les filles et les garçons et le libéralisme politique qui la condamne pour son ...

Anne-Claire Husser
Revenant sur les paradoxes de l’éducation scolaire démocratique, prise entre l’exigence libérale de neutralité éthique de l’État et la promotion de vertus normatives, ce chapitre se propose de discuter l’idée que l’école devrait absolument renoncer à promouvoir une conception du bien. Sont en particulier examinés des arguments compatibles avec un cadre libéral comme l’idée que certaines vertus soutiennent le pouvoir d’agir et que la neutralité de l’Etat éducateur risque ...

Sébastien Miravete
Cette étude ambitionne de dévoiler la signification bergsonienne de ce geste institutionnel français qui, à partir des années 1970, consiste à inclure et à promouvoir, de plus en plus nettement dans les programmes officiels, le respect et la culture des individualités : enseigner aux élèves à exprimer leurs émotions, leurs aspirations, leurs goûts personnels, sans renoncer pour autant à développer leurs facultés réflexives ou à préparer leur insertion professionnelle. ...

Saleh Mousavi Khalkhali
L’articulation entre l’éducation et la démocratie constitue un enjeu majeur des débats philosophiques contemporains. Cet article examine d’abord le concept de « maître ignorant » chez Jacques Rancière, afin d’en dégager les fondements théoriques d’une (auto)formation à la démocratie. Nous défendons l’idée que l’enseignement de la philosophie à l’école peut constituer une occasion d’expérimenter la démocratie. L’article propose ensuite un bilan de projets menés par ...