Dossier partie 2 : Grands thèmes contemporains et crises.

Anselme Armand Amouroux Afoubou
Quel type d’éducation convient-il à une société démocratique et juste dans un contexte du « tout marché » et de montée des populismes ? Cette question est au centre des réflexions contemporaines sur les politiques éducatives. En effet, le néolibéralisme triomphant fait du marché une référence autant pour les choix individuels que collectifs. Les structures formelles de régulation des comportements que sont la Famille, l’’École, l’Église et, de manière ...

Benjamin Bobée
Dans le cadre institutionnel, le déploiement de dispositifs ne signifie pas l’utilisation d’instruments de domination au service des détenteurs du pouvoir. Ces derniers y sont eux-mêmes soumis même s’ils en profitent souvent avantageusement. L’exemple du dispositif de dématérialisation des copies de baccalauréat révèle cette extension d’un dispositif à une pluralité de personnes de statuts et de fonctions différents. Dans une perspective foucaldienne, nous montrerons alors ...

Cyprien Coste
Nous convoquons l’histoire des idées pour montrer que les positions républicaines du XVIIe siècle fournissent un modèle d’éducation démocratique proche de la pensée de Dewey, dans un double mouvement de rupture théologique et politique. Les théoriciens républicains rejettent l’idolâtrie des Églises tout autant que l’adoration des monarchies. En étudiant Milton et Spinoza, nous montrerons en quoi ces engagements sont anti-absolutistes et éclairent le positionnement de la ...

Sarah Goutagny
Nous examinons les pratiques éducatives actuelles en distinguant trois tendances, l’individualisation des apprentissages, la délégitimation de l’école-sanctuaire et l’émergence des questions socialement vives (QSV). Cette situation traduit le paradoxe d’une éducation dans le système démocratique individualiste qui est le nôtre : il s’agit de former le je et de faire le nous et ces deux objectifs entrent parfois en contradiction l’un avec l’autre. L’éclairage de ...

Johanna Hawken
Parmi les enjeux paradigmatiques de l’éducation démocratique, celui de la place accordée aux voix de chacun et chacune - dans leur singularité et leur pluralité - revêt une importance centrale. Dans cet article, nous nous centrons sur la notion de voix définie comme outil d’expression de sa pensée et de ses positions, dans la sphère publique. Notre question de départ est la suivante : à l’école, à quels moments les élèves font-ils réellement usage de leur voix ? Qu’est-ce ...

Michel Emile Mankessi
Après avoir montré que la crise de la démocratie trouve ses origines dans la faillite des environnements d’apprentissage occasionnée par des changements culturels, cet article se propose de revitaliser la démocratie par des approches éducatives ancrées dans les coutumes. L’attention portée à la famille, à l’école et à d’autres environnements éducatifs, c’est l’attention portée à la société. Elle participe à la reconstruction du sujet moral et revitalise la démocratie. ...

Prescillia Micollet
Cet article interroge le lien entre l’éducation à la sexualité (EAS) et la démocratie sexuelle, en mobilisant les notions de curriculum (Forquin, 2008), droits sexuels (Giami, 2019), questions socialement vives et les éducations à. Il retrace l’évolution des prescriptions institutionnelles de 2001 à 2025 de l’éducation à la vie affective relationnelle et sexuelle (EVARS) et analyse les tensions entre normes officielles, pratiques enseignantes et résistances ...

Marcello Ostinelli
Pour certains auteurs de la modernité, de Kant à Dewey, la question de l’éducation publique du futur citoyen était un enjeu incontournable. Le lien entre démocratie et éducation était une thèse saillante pour ces auteurs. Dans un essai publié il y a quelques années, Axel Honneth réaffirmait l’importance de cette question, mais considérait que la philosophie politique reste aujourd’hui muette à ce sujet. Dans cet article, je réexamine la question de la complémentarité ...

Patricia Verdeau
La démocratie est liée à l’éducation par l’engagement dans un agir commun, nécessitant participation et délibération. S’organiser politiquement, notamment sur l’environnement, suppose ces objets politiques consensuels que sont les communs, même s’ils se heurtent à de multiples formes d’appropriation. Ils rassemblent ressources, communautés, règles et coopération. Leur gestion partagée favorise la démocratie, comme l’a montré E. Oström. Éduquer aux communs, ce n’est pas ...